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厦门的丧葬风俗应用南阳殡葬用品

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厦门的丧葬风俗应用南阳殡葬用品

发布日期:2017-04-07 作者: 点击:

厦门丧葬风俗有移厅、初丧、入殓、停柩、出山、入土、守孝、祭祀、拾骨南阳殡葬用品

厦门丧葬风俗中的封建迷信成份大多数去掉。跟着发起科学,破旧立新,大家思想觉悟日益进步。加之遍及实施火葬,已无棺材,因此入殓、停柩、入土、拾骨等典礼也不复存在。遗像替代木主,凶事从繁到简,丧礼中,至亲还有送轴,通常以花圈或钱替代。丧家在报上刊登讣告,殡仪馆设有大、中、小灵堂南阳殡葬用品,供丧家举办告别典礼,开追悼会。尸体则由火葬场焚化。

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一、南阳殡葬用品移厅

移厅,也称“搬铺”。家中亲人病危,要开端预备凶事,俗称“后事”。50岁以上的白叟或爸爸妈妈,就要移榻祖公厅(正厅)边,正厅、正寝是一家最崇高的当地,也是一种礼遇,俗称“寿终正寝”。用两板凳和3块(也有4块)床板或门板搭起“水床”,也称“过身床”。搬铺后未断气之前,家族不能当面痛哭,病危者也知时日已到,开端交待后事,留遗言并希望后代都能到齐,围在身边为其“送终”。

搬铺时,如病危者还有老一辈在世,通常不搬进正厅,只能搬到偏房(袖房)中去。在病危者断气之前,为其穿上寿衣,寿衣有3、5、7件不等,通常5、7件为多。穿时,要先反穿在孝男或别的亲人身上,一件件反穿,然后悉数剥下,一次性正穿在病危者身上。

厦门风俗,死者在外归于非善终者,如溺水而死,户外吊死或车马横事而死,则死尸不能抬入大厅停放,只能放于檐下或柴草间,或在外另搭丧棚,凶事通常从简。

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二、初丧

病危者断气死亡,也称“过身”开端,进入初丧。届时要设灵堂、报丧。灵堂设在正厅,又称“孝堂”,也有专搭棚子于庭旁,称“灵棚”。灵堂设在正厅要先“净厅”,即把天公炉、烛台、神像、先人牌位、红对联、大镜等原有喜庆装修取下(有在搬铺时已作组织),挂上孝帘(白色帏幕)。

死者用白布蒙面,尸身盖上六合被,也有用原盖被单掀上蒙面。死者脚后供米饭一碗,上插筷子单支,鸭蛋一粒,俗称“脚尾饭”,点上油灯一盏或白蜡烛一支(俗称“长明灯”),并不断烧香和烧纸钱(冥钱)。在门前摆放供桌,桌正中供起纸做的暂时牌位(魂帛)或事前预备的遗像。两旁有“桌头娴”一对,不断地点着白色蜡烛和线香,来探铺者必先拜后入内劝慰丧家。孝男孝女及媳妇、孙子都得换上麻衣孝衫,鞋头罩麻,俗称“披麻戴孝”。举家巨细围于死者身边嚎哭,俗称“发丧”。此刻拆去大门原有红纸门联,用白色长条纸斜贴,如双亲已故就贴交叉的白纸,以示“失双头”,或在大门上挂一块白布叫“挂孝”,也是示丧。大门外边,摆上一顶半人多高纸糊的轿子,俗称“过山轿”。轿前后立有纸做的“轿夫”,周围放着插有线香的“碗糕粿”(小碗发粿)给“轿夫”作点心。还要折几串纸元宝(银仔纸)给“轿夫”挂上,作为“工钱”。摆出“过山轿”是丧家最明显的标志,又可看出死者的性别和辈分。男性的“过山轿”为绿色红顶;女人的白色红顶。轿上还标有几代辈分,让人一目了然。


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